如果华佗不被曹操所冤杀,那么其流传于世的医学理论将得到后人的继承和发展,或许当前中国的中医理论将更加趋于完善。尽管《三国志》亦记载了华佗收授了多名弟子,其中最为出名的有樊阿、吴普、李当之三人,但华佗只向他们传授了医术,并没有向他们教育中医理论。更何况年轻时的华佗重点把时间和精力用于救世济人上,只是到了晚年六十余岁的时候才用心撰写医学理论,但只可惜因被曹操所冤杀,而使华佗一生的心血付之东流,其精心撰写的《青囊经》、《枕中灸刺经》等多部著作,因他的冤死而失传。
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第三、华佗假如不被杀,中医医术或更发达。中医讲究的是“望、闻、问、切”,远比西医既用听诊器、又用这个超、那个仪、拍个片省事多了、省钱多了。如果华佗不被曹操所冤杀,想必中医医术更发达。要知道华佗一生所从事的中医,是非常全面的,不仅在外科手术方面是“外科鼻祖”,就是在内科、外科、妇科、产科、儿科、五官科等方面,也同样有着非同寻常的高明医术,就是流传于今天的针灸术也离不开华佗的功劳。
尽管华佗以后,又出现了唐朝的“药王孙思邈”、明朝的“医药实践家李时珍”,但他们的医术相对于华佗而言,估计还差点火候。为何?因为当人们有重病被“妙手回春”的医生所治愈后,皆用写有“华佗再世”的锦旗来感谢,说明了“神医华佗”在中国人民心目中的份量!因此说:华佗假如不被杀,中医事业或更发达!
可惜的是,历史不能重来,华佗被杀已经逆不可转,我们后人只能徒增伤感了。
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