在匈奴的历史发展中,头曼单于是第一个见于史籍的人,也是一位雄才大略的英主,可是由于他的私心和对美女的偏爱,惹来了杀身之祸,被自己的儿子及部下用箭射成了箭靶子。当然,能够射死父亲的儿子就更加雄才大略了。说起头曼单于就不得不说一下单于庭。单于庭是头曼单于时期修建的,也就是说匈奴从修建单于庭开始有了自己的地域,改变了单纯的游牧经济,有了自己的组织,进入了奴隶社会。同时也开始有了扩张势力的野心。战国秦汉之际的匈奴头曼单于庭,中国古书也叫“头曼城”。《汉书·地理志》“五原郡”条下记载:“北出石门障得光禄城,又西北得支就城,又西北得头曼城”。有人说遗址在今天内蒙古包头市境内,也有人说就在巴彦淖尔的五原县。这是应该值得去考察一番的。
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匈奴的真正崛起是在战国时代,那时不断威胁燕赵和秦国。赵国大将李牧就是以抵御击败匈奴而出名的。如今长城是国际知名的古建筑,而最先开始修筑长城的动因就是为了防范匈奴。最先开始修筑长城的是赵国,后来燕和秦也就采取了同样的方式。匈奴的首领第一代称为“单于”,头曼就是第一个自称单于的人,他东征西讨,统一了草原被汉人称为“胡”的各部,开始使用匈奴的名称。他当政时的势力范围东与东胡、南与秦、西与月氏为邻。秦始皇三十二年(公元前215年),秦朝派蒙恬进取河南地(今河套地区),头曼率部属向北迁徙,到了秦朝末年边防松弛,头曼又悄悄南进。一些历史学家认为,“头曼”这个名字可能和蒙古语“一万”有关,本来不是人名而是军衔(率领一万大军的将军)。但是,这假设颇有争议,我询问了先生,他说因为在古汉语里,“头”字的声母是定母,属于全浊音,和蒙古语的清声母不相符。
匈奴的兴起,是匈奴国家的创立者头曼统治的结果,《史记·匈奴传》记载:“当是之时,东胡强而月氏盛,匈奴单于曰头曼。”说明头曼是第一个称为单于的人。另据《汉书·匈奴传》,单于姓挛鞮氏,匈奴人称之为“撑犁孤涂单于”。所谓“撑犁”,意谓“天”;“孤涂”,意谓“子”:“单于”,意谓“广大”。“撑犁孤涂单于”,直译即“天之子”,意谓“天宇之下的伟大首领”。这段记载充分反映了氏族部落制度已完全为国家所取代,而氏族部落首领也已转变为国家至高无上的领袖的事实。不言而喻,头曼统治时期的匈奴社会,正是原始社会趋向瓦解,奴隶制度形成的时代。因而国家机构的建立,正是适应这种需要而产生的。它是匈奴政治、经济发展的必然产物。
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