唐代苦吟诗人贾岛 称皇帝唐宣宗不懂诗被贬

贾岛(公元779-843)，字浪仙，亦作阆仙，范阳(今北京房山)人。有《长江集》10卷，录诗370余首。

唐会昌三年(843)他被朝廷升为普州司户参军，未受命身先卒，葬于四川安岳县城南郊的安泉山半山腰，有一座墓冢，至今近1200年。很少有人知道，这就是被称为“诗奴”的唐代苦吟诗人贾岛的墓葬。

贾岛的诗以五言律诗见长，注重词句锤炼，刻意求工。“推敲”的典故，就是由于他的诗句“僧敲(推)月下门”而来。

闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。

——【唐】贾岛《寻隐者不遇》《题李凝幽居》

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

——【唐】贾岛《寻隐者不遇》

为僧入俗皆难 把自己比成牛羊不如

贾岛的家乡范阳曾是安禄山的老巢，安史之乱平定后，这里又长期为藩镇所据，处于半隔绝状态。贾岛出生于平民家庭，门第寒微。31岁前曾十余年赴考均“连败文场”名落孙山。有一次竟因“吟病蝉之句，以刺公卿”，不仅被黜落，而且还被扣上“举场十恶”的帽子。

关于贾岛出家的时间，资料没有任何记载。《唐才子传》谓岛：“初，连败文场，囊箧空甚，遂为浮屠，名无本。”从史料记载中得知，长年的科场失意加上生活的重压，贾岛无奈之下栖身佛门为僧，取法号无本。无本者，即无根无蒂、空虚寂灭之谓也。看来他要一辈子念佛了。

贾岛有个堂弟叫无可，当时两人一道出家。无可，在中国文学史上声名不显，但其在我国的晚唐时期也是一位颇有诗名的僧人，被称誉为“诗僧”。

因带着一肚皮牢骚出家，虽身在佛门，贾岛却无法忘却尘世的烦恼。枯寂的禅房生活，养成他孤僻冷漠而内向的性格，耽幽爱奇，淡于荣利，喜怒鲜形于色，世事颇少萦怀。但他仍酷爱吟诗，常常为构思佳句而忘乎所以，“虽行坐寝食，苦吟不辍。”在洛阳为僧时，当局规定午后不得出寺。若换个出家人，不许出就不出。佛国无边，何处不可修心养性?然而他却觉得自由受缚，不能忍受。于是叹道：“不如牛与羊，犹得日暮归。”

不与常人往来 作诗苦吟闯出“推敲”

贾岛与孟郊并称“郊寒岛瘦”(苏轼(《祭柳子玉文》)，一生不喜与常人往来，《唐才子传》称他“所交悉尘外之士”。他惟喜作诗苦吟，在字句上狠下工夫。他在“独行潭底影，数息树边身”诗句下就自注：“二句三年得，一吟双泪流”。“二句三年得”自然是夸张说法，但他吟诗常常煞费苦心却真有其事，并因此惹出两次交通事故。

一日骑驴过街，没注意行人。当时秋风萧瑟，黄叶飘零，便信口吟出“落叶满长安”之句。寻思上联，忽以“秋风吹渭水”作对，喜不自胜，结果撞上京兆尹刘栖楚车驾，被拘一夜。后人认为这个故事真伪不可考，贾岛诗集里有《寄刘栖楚》诗，中有“友生去更远，来书绝如焚”之句。由此看来，贾岛与刘栖楚应该是朋友，刘栖楚似无理由把朋友抓来关一夜之理，可惜典籍中对此并无记载。

之后，贾岛又冲撞了另一位京兆尹的车驾，而且还和这位高官成了朋友，这人就是韩愈。一天，贾岛又骑驴去拜访朋友李凝，路上得诗句：“鸟宿池边树，僧推月下门”但是又觉得“推”字不如“敲”字好，于是在驴背上反复琢磨，并以手作推敲之状，结果误入了韩愈的车驾之内。卫士把贾岛押到韩愈面前，贾岛禀明原因，爱惜人才的韩愈不但不怪罪，反而跟贾岛一起“推敲”，并建议说，“敲”比“推”好。之后将贾岛带回府邸，谈诗论道，结为布衣之交。贾岛正式成为韩愈的门徒，也成为韩孟诗派的代表诗人之一。