因文获罪 ?历史上兴起哪些文字狱？

文字狱是因为写的文章被断章取义触犯了统治者的忌讳，丢了性命，甚至还连累亲朋好友等人。可以说文字狱是冤狱，是言论不自由的产物。历史上兴起哪些文字狱？

一、崔杼弑其君

最早的文字狱发生在春秋时期的齐国，公元前548年，齐国君庄公与大夫崔杼的妻子私通而被崔杼杀了，史官在竹简上写下“崔杼弑其君”，崔杼知道了杀了史官，史官之弟秉承兄业录史，仍记“崔杼弑其君”，亦被杀，后承者仍记录“崔杼弑其君”。崔杼一看觉得不能使他们屈服，就没再下杀手。后代史官都以齐国史官能这样秉笔直书为光荣。

二、苏轼乌台诗案

在元丰二年，苏轼因贬官至湖州，在临行期间发了几句牢骚而被御史参奏认为其诽谤谩骂，包藏祸心。为了能够定罪于苏轼，御史们找出了苏轼大量的诗词，并从中去挑出他诽谤朝廷的字句，为此苏轼被押送至乌台受审，在狱中苏轼吃了不少苦。在王安石等人的保全下，苏轼并没有被判处极刑，乌台诗案的结局以苏轼再次被贬告终。

三、明朝文字狱

有一官员上《贺立太孙表》，中有“天下有道”，朱元璋因“道”与“盗”同音，斩之。他微服私访，在一座庙的墙上看到一首诗：“大千世界活茫茫，收拾都将一袋藏。毕竟有收还有散，放宽些子也无妨”，认为含讽刺，把庙里的和尚全部杀掉。印度高僧释来复回国前，作《谢恩诗》谢谢朱元璋，中有“殊域及自惭，无德颂陶唐”句，他却认为“殊”乃“歹朱”，“无德颂陶唐”，是说自己无德，竟然将这个高僧斩首。

四、清朝文字狱

浙江湖州富户庄 廷龙双目皆盲，受到“左丘失明，厥有《国语》”的鼓励，出钱购买明末人朱国祯一部未完成的《明史》，然后延揽名 士，增润删节，补写崇祯朝和南明史实，窃改为己作，定名《明史辑略》。因所续诸传多有冒犯清朝开国事，被落职知 县吴知荣在敲诈未遂后举报京城，从顺治十八年查至康熙二年，历时二年，重辟70余人，凌迟18人，已故庄廷龙，也被“戳其尸”。乾隆时，从1741年到1788年之间，有书可查的文字狱就达五十三起。

文字狱是统治者因为子虚乌有的罪名而警示民众，加强思想言论统治的手段。这些文字狱案都是冤案，是牺牲品。