贞丰：又到一年“走亲节”

当二月二的红蛋送到了儿童手中的时候，贞丰县的“走亲节”活动开始了。

“二月二”作为节日，在汉族中叫“龙头节”或“龙抬头”以及“青龙节”。根据汉族的民间传说，说是此日是主管云雨的龙王抬头之日，也意谓著在此之后雨水会渐多。也有人认为“龙抬头”指的是百虫开始于初春苏醒：如俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”而苗族的“二月二”则有着更深层的含义。苗族人认为，当旧的“年”送出以后，新的“年”开始了，暖季回来了，春季回来了，回来了波潕（阳雀），回来了加法（布谷鸟），波潕叫水流动起，加法叫青苗长了起来……而人呢，也同自然界一样：人们可以通过二月二的祭桥，敬上祭品——红蛋，吸引分散在屋前屋后、道路两边、绿荫树下的子孙游魂，找到“家”的位置，选择自己满意的父母，完成从游魂变成人的蜕变。而“走亲”也是为这些游魂准备的，因为男方家的父母要请人到女方家去接新娘回来，让新婚的青年男女过上真正意义上的夫妻生活。这一接一送也就是“走亲”的活动。

贞丰苗族同胞十分聪明，他们将这一传统的节日演绎得淋漓尽致。他们将所有的传统习俗用一个大大的节日活动表现出来：他们就是在这一时刻，把平时不舍得绚丽的服饰从衣柜底下翻了出来，打点着自己，要让自己最美丽的一面给予很好的展示，预示美好生活再度开始。在贞丰苗族人的心目中，桥和板凳是同意语，板凳是用来让子孙魂坐的，为了提醒那些子孙游魂，他们将板凳敲击起来，并以此为具，舞弄起来，形成了苗族的板凳舞，于是一种具民族特色的民间舞蹈应运而生。板凳舞成了他们生活的一部分，也成了希望子孙能繁衍的美好愿景。在开幕式的板凳游行队伍中，他们就将这一主题展示到了极至。红蛋是个吉祥物，在这次的走活动中，我们能见到童男童女的彩蛋队，据说有一万枚之多，这些蛋或串起背在身上，或用竹蓝捧着，这样一种展示喻意是：游荡的子孙游魂啊，你们要赶快选择自己的父母，来到了这美好的人间后，你们成了人之后，你们也和我们一样，至少能得到一枚彩色的蛋，过上美好的生活。同时，蛋也代表着凝固的灵魂，能在二月二这一天得到一枚彩蛋，如果想要孩子的家庭，也就意味将有一个新的生命在新的家庭誔生。二月二走亲戚，送纺车，打红伞……还有那一坛土酒、那一只鸡一只鸭……这一切都围绕生命的誔生，生命的重生这一主题，节日活动表示了苗族同胞对人的生命崇拜，对美好生活幢景。

贞丰苗族同胞很智慧，他们不是将这一传统的节日文化封闭起来，而是让更多的同胞一同分享。他们邀来了各地的苗族同胞，北京的、四川的、云南的、广西的、湘西的、黔南黔东南的……他们也不是只让本民族分享，他们要让其它民族人分享，于是他们来走亲的人有汉族的、布衣族的、仡佬族的、回族的、瑶族的、彝族的、侗族的……“走亲节”成了民族团结，民族平等，各民族共同繁荣的大融合的象征。

贞丰，位于贵州省西南部，它不过是一个仅有1511.9平方公里的小县，它因为石头太多，人们只好叫它“石城”。然而就是这样一个地方，历史则悠久着。据史料载，这个地方早在诸葛孔明南征时就已进入中原政府的视线。唐贞观二十一年(公元674年)，以西赵地置羁縻明州，即今县地。元代为普安路东部下段地。明代为广西泗城府西隆州安隆长官司地。清雍正五年(公元1727年)，划其地即红水江北岸长坝、桑郎、罗斛等十六里及西隆州之罗烦、册亨等四甲半零二十一寨归贵州，置永丰州，治长坝，属南笼府。乾隆七年(公元1742年)，改建石城。清嘉庆年间，嘉庆皇帝赐“忠贞丰茂”匾额，于是取匾额中间“贞丰”二字，将永丰州改为贞丰州，1913年改为贞丰县至今。

我从森林茂盛的黔东南来，我确实见不惯那么多的石头山，虽说有喀斯特的峰林绝品，鬼斧神工的自然造化，被当地群众当作“大地母亲”和“生命之源”来崇拜“双乳峰”。虽说有长达94公里长集峰林、溶洞、怪石、瀑布、伏流、花滩、旋塘于一集的北盘江大峡谷。然而，我对于追求生命存在的人来，那些我认为那些都是生命的禁区。但是，我错了，我忽视另一种优势的存在，因为贞丰确实不是文化的沙漠，更不是生命的禁区。那里的地下到处藏珠储宝，金、锑、煤、冰洲石、大理石、镁、钯、铊等繁多。你看那黄金，不仅的储量大，品位高，已经开发的全国特大型金矿——烂泥沟金矿和水银洞金矿，具探明储量分别为60个和15个金属吨，远景储量更为可观，储量达200多个金属吨。就2013年就挖出了八吨多黄金。八吨多的黄金，这可是一个什么概念？它已成为名副其实的“黄金之都”。冰洲石储量也十分喜人，质量则居全国榜首，有的单晶体在10吨以上，实属稀世之宝。冰洲石，化学成分为caco3，是无色透明纯净的方解石(calcite)，由于具有特殊的物理性能，被称为特种非金属矿物。最早发现于冰岛,故称为"冰洲石"。在白色透明晶体矿物中具有最高的双折射率和偏光性能。优质冰洲石的晶体产于玄武岩的方解石脉和沸石方解石脉中。主要用于国防工业和制造高精度光学仪器，亦广泛用于无线电电子学、天体物理学等高新技术领域。还有……有了这些，你还能说什么？叫你来走亲，你以为真叫你来喝酒的，贞丰人，贞丰的各族人民是要你知道，贞丰有优势，贞丰是在发展着，贞丰人民也要和全国人民一样建设美丽家园。

说实话，我真羡慕贞丰人。

走亲节就是拿出走亲的样儿——贞丰的苗族人是这样认为的。苗族人能歌善舞这是世人皆知的。贞丰的苗族同胞知道了这一点，因为他们不想让这样一个节日过得平淡无味。他们选择了一块大大的场地，让当地的民族文化大放光彩一回，同时也让外地的同胞有个展示自己文化的机会。他们将装点得十分艳丽的大广场——生态广场，作为展示文化的大广场，让主人和客人尽情地歌，满怀深情地舞。

当芦笙吹起的时候，当木鼓响的时候，当歌声唱起的时候……你忘记了你是主人还是客人，因为此时不再分你我，我们大家都成了快乐着的人。在台上，主持人不再是西装革履，而是一身苗族的传统服装，那银饰叮当作响。苗歌新秀田乔依是个节目主持人，她的声音动听迷人，征服了观众。从北京来的国家一级芦笙演奏家杨胜文，吹奏的芦笙旋律怪异又美妙，布局奇特又合理，节奏轻快激烈，扣人心弦，振人肺腑，素材包容民间节日神圣场景又兼融当代音乐潮流疯狂的个性张扬，演奏风格是民间软吐、单吐和他练就的双吐三吐相容一体，疯狂的现代节奏和着乡间的悠闲自在，把古典和现代、民族与通俗、民乐与电声相结合得严严实实，沟起了人们走向古老神秘的世界。深圳来的苗族歌手金山，唱起了苗族飞歌，其音调高亢嘹亮，豪迈奔放、明快，有强烈的感染力，振撼了所有的亲戚和主人……生态广场成了歌的广场，舞的世界。

既然是走亲节，总免不了要吃苗家宴的，因为那是“礼”，且苗族认识的“礼”也可以解释成“理”，因此，苗族人从不会铺张浪费的。这次的宴会不过只是四道菜而已。但这已经是最大的“礼”了，苗族说的“礼”，其实就是一个纷围，一个能够交流的平台。贞丰人苗族同胞是很有智慧，他们将宴会摆放成八卦的形状，中间置放一口大的酒坛，人们围绕着这口大坛过节。亲戚间利用这样的机会攀谈着各自家乡的信息，讲述自己的故事，表达着亲戚间的友情。席间总不能总是说，他们还得唱，要唱故乡的酒歌，要舒发人世间的情感。

夜色苍茫间，贞丰城万家灯火。生态广并不那么的寂静，各族同胞汇集起来了，篝火升起来了。人们手拉着手，围着篝火，伴着不知名的苗族音乐，沐浴在如红色的火光中。来自黔东南州施秉县的苗族女同胞更是激动万分，她们将从家乡带来的苗族飞歌唱得高昂明亮，开朗激扬，回荡在贞丰的上空，将晚会推向了高潮……生态广场成了赛歌赛舞的广场。跳动的火苗，和舞动的人群，飘荡的音乐，和洋溢的笑声……主人和亲戚脸上都洋溢着幸福的微笑。贞丰是一个欢乐的世界，也是一个民族团结和谐的大融炉。