儒家传播的谋略是什么？儒家文化是怎么传播的

《公关世界》编者按：现代公共关系可以从365备用台湾文化遗产中吸取些什么？如何吸取？这篇文章提供了一些新思路，也提出了一些有价值的见解。作者既没有简单比附，更没有盲目崇古，而是用理性的批判的眼光审视儒家学说中的传播谋略，并力图从当今人类普遍价值观这一大视角予以评价。

有个“脑筋急转弯”－－“孔子是中国最著名的什么家？”答教育家、思想家都不对，正确的答案是：“孔子是中国最著名的老人家！”－－想来也有相当道理，好多不知道孔子经历或思想的人，总还知道有个孔子。这老人家，知名度很高也……

一个偶然的机会，注意到儒家的传播，推门入室，才发现无意间闯入了多么五光十色的传播谋略宝库。

孔子就很有一套提高知名度的办法。只说他在鲁国不得志，用了整整１４年去“周游列国”。从传播谋略的角度看，那就是“制造新闻”。想想吧，一个离职的高级官员，带领一个政治学术团体，乘着咿咿呀呀的牛车，从一国赶向另一国，找上门去与各国首脑对话。今天看也是重大国际新闻！新闻标题大概是：“孔子·各国首脑·关于仁爱的对话”……读到这样的标题，你看不看内容？当时要是有大众传媒，不知会有多少记者去追踪采访报道，或许把老夫子追得像戴安娜王妃一样出车祸！

没有记者，没有大众传媒，但这件事本身却极具新闻价值，新鲜、奇异、又有地方性的吸引力，让人“欲知道”又“欲使人知道”，那就促进了口头传播，一传播，老先生的知名度就大大提高了。离开鲁国前，孔子连份祭祀的冷猪头肉都吃不上，从此失意呆在家里，因此而被遗忘的官僚何止成千上万。孔子是个“君子疾没世而名不称”的人，哪里甘心与草木同朽。他别出心裁去游呀游，游成一个“国际新闻人物”，于是有了《史记·孔子世家》记载的卫灵公郊迎孔子；叶公问政；楚昭王兴师迎孔子；卫君（辄）欲得孔子为政等事。孔子吸引了国际关注，他再不是离开时那个灰溜溜的倒霉形象，“国际友人”都要来问政或礼聘，外来的和尚会念经，鲁国再不敢轻视他，乖乖“以币迎孔子”，把老先生请回来……