《奇门遁甲》卷二十一论主客太公曰：「凡主客动静不定，变化莫测」。故主客不定之象，或以先动为客，后动为主；或以动为客，静为主；或以先声为客，或以天盘为客，地盘为主。诸事总有用诀，成败胜负皆贵乎主宾之紧要详情>>

第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下贲：ben﹝粤﹞奔争妍斗丽之象　粉饰庄扮之意编码：100101(喜气迎门,中上卦)卦辞：时来运转锐气周，窈窕淑女君子求。钟古乐之大吉庆，详情>>

周易系辞上第七[疏]正义曰：谓之“系辞”者，凡有二义，论字取系属之义。圣人系属此辞於爻卦之下，故此篇第六章云：“系辞焉以断其吉凶。”第十二章云：&l详情>>

比　：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。　不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。初六：有详情>>

辨上下龙之异同格局  水光荡漾固雄豪，龙局参差莫自高，富贵光前非不美，燕贻何处要儿肖，北方斗柄建临午，离位方斜奚用劳，水路东环为下格，上元西转乐陶陶，龙来兌位局非卯，一位龙元详情>>

晦朔之间，合符行中。混沌鸿蒙，牝牡相从。滋液润泽，施化流通。天地神明，不可度量。利用安身，隐形而藏。始于东北，箕斗之乡。旋而右转，呕轮吐萌。潜潭见象，发散精光。昂毕之上，震为出徵。阳（气）造端，初九潜详情>>

宣圣讲义孔子易之为书。传自上古。伏羲氏始画八卦。初具规模。后之圣人。绍述推衍。制卦既备。列爻亦明。唐虞三代。各有演习。分为连山归藏乾坤之易。文王重加纂序。宏以文章。变其占例。着为典则。周公绍之。详详情>>

一把天道、人道、地道统一在一个易学体系中，就是一道贯之。 太极时中，分天地人三极。 天地之中为人。 太极以一含三，三便是三才之道。三才需定中，有中才可以分辨。中在天为北辰，在人为心。不偏不倚谓详情>>

——种田放牧的诱惑【原文】（乾下良上）大畜（1）：利贞。不家食（2），吉。利涉大川。初九：有厉，利巳（3）。九二：舆说輹（4）。九三：良马逐（5）。利艰贞。日闲舆卫（详情>>

第四十八卦 井 水风井 坎上巽下第四十八卦 井 水风井 坎上巽下珠藏深渊之象　井井有条之意编码：010110(枯井生泉,上中卦)卦辞:枯井破了已多年，一朝涌泉出水新。资生济渴人称羡，时来运转乐自然。&详情>>

——王弼对象数的重新定位及其对治《易》路数的新体认一、引言自两汉时代起，研究和阐发《周易》经传成为一种专门之学，即易学。而易学在其自身发展的过程中，逐渐形成了两个基本派别，详情>>

剥：不利有攸往。彖曰：剥，剥也，柔变刚也。 不利有攸往，小人长也。 顺而止之，观象也。 君子尚消息盈虚，天行也。象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。初六：剥牀以足，蔑贞凶。象曰：剥牀以足，以灭下也详情>>

前面我们介绍了八卦代表的主要意象、含义等，但还有一些没有介绍，比如所代表的天时、地理、身体、疾病、动物、时序、五味等等。另外还有预测时的三要、十应诀等等，限于篇幅，讲座中亦不再介绍，有兴趣的朋友可以参详情>>

——内圣外王的境界【原文】（艮下坤上）谦（1）：亨。君子有终（2）。初六：谦谦君子。用涉大川（3），吉。六二：鸣谦（4）。贞吉。九三：劳谦（5），君子有终。吉。六四详情>>

术数著作：《奇门遁甲》第六章九遁变化法天遁：开休生三吉门，天盘丙奇下临地盘丁奇者，皆名「天遁」，得月精所蔽。或临地盘九地、太阴者，亦名「天遁」，可以遁迹、隐形。若乘天月二德、天恩、天赦、日禄、喜神者，详情>>

宣圣讲义孔子周易卦序。文王所定。其次以往复循环。其行取对偶交互。故名曰易。或二卦。或四卦。或八卦。推之至三十。至六十四。莫非依此例以相次序也。故屯蒙相继。需讼相环。各以其对或反为往来也。而讼之下。详情>>

乾坤刚柔，配合相包。阳秉阴受，雌雄相须。须以造化，精气乃舒。坎离冠首，先映垂敷。玄冥难测，不可画图。圣人揆度，参序元基。四者混沌，径入虚无。六十卦周，张布为舆。龙马就驾，明君御时。和则随从，路平不邪。详情>>

【原文】一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣（1）。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业。日新之谓盛德详情>>

工具：3个硬币，一只笔，一张纸，一本白话版《易经》求神问卜，办法多多，首推《易经》，大名鼎鼎，作者周文王，解者孔夫子。不罗嗦了，学问再大，有用才是王道，今天，大家来分享一下如何用《易经》算卦。NO详情>>

“遯”：亨，小利贞。《彖》曰：“遯，亨”，遯而亨也。阴盛于“否”而至于“剥”，君子未尝不居其间也。&详情>>

有天地然后万物生焉，盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也；物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也；物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也；饮食必有讼，故受之以讼。讼必详情>>

“师”，贞丈人吉，无咎。丈人，《诗》所谓“老成人”也。夫能以众正有功而无后患者，其惟丈人乎？故《彖》曰：“吉，”又何咎矣！《详情>>

——邦交以和为贵【原文】（兑下兑上）兑（1）：亨。利贞。初九：和兑，吉。九二：争兑（2），吉，悔亡。六三：来兑（3），凶。九四：商兑未宁（4），介疾有喜（5）。九详情>>

周易64卦对人生迷津的指点要义（未济卦）未济卦第六十四    [卦辞]未济   亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。  &n详情>>

梅花易数大家有了解这门知识吗？这里简单跟大家说一下，它属于玄学范围，大家如果一开始要学习这门知识，可能会有一些困难，不过大家不用担心，我下面列举的一种快速入门方法，也可以称得上秘诀吧！很适合初学者，一详情>>