谁才是中国古代最令人痛惜的帝王?

秦王苻坚的遗憾，不仅仅是淝水之战的落败，更多的，则是来自他内心的纠结。他万万没有想到，对他顶礼膜拜的臣子，他真诚善待的朋友，会纷纷离他而去，打起反秦的旗帜。昔日如手足般的兄弟，却成了两军对垒的另一方。这般结局，是苻坚始料不及、也是他最不愿意看到的。而英雄一世的苻坚，最终被他最为宠信的部将姚苌杀死，除了愤怒，那一刻，也许是苻坚一生中最为纠结、最为遗憾的时刻。

网络配图

苻坚(公元338年—385年)，是365备用台湾上一个极具传奇色彩的帝王，也是一个极具悲剧色彩的帝王。他前期的辉煌，和晚景的凄凉，形成了强烈的反差，有着英雄未竟的无奈，也有壮志未酬的遗憾。苻坚东亡前燕，西并前凉，北吞代国，平仇池、定益州，完成了五胡时期北方的唯一一次统一，单凭这一点，苻坚便无愧神武的称号。然而，战败之后的前秦，有如定时爆破的大厦，立刻变得四分五裂，苻坚辛苦聚拢的四方之众，也像潮水一样奔泻而去。曾经风光无限的王国，落到这般田地，不能不说是个遗憾。其实，在路卫兵看来，战场上的失败，并没有对前秦的灭亡起到决定性的作用，或者说，东晋的一击还不足以彻底打垮前秦。墙倒众人推的无奈，也许才是帝国灭亡的最终原因。

苻坚也是一位极其特殊的帝王。说它特殊，是因为在以铁血征伐定天下的五胡乱世，他坚持了“为政之体，德化为先”(《晋书》)的治国理念，而且成效显著。思想开化至此，这对一个少数民族帝王来说，是非常难能可贵的。苻坚自幼“聪敏好施，举止不逾规矩”，长大后饱读诗书，颇有儒家风范，这也是他以仁治政，以德治国的基础所在。“留心儒学，整齐风俗”(《晋书》)，是苻坚一贯坚持的治政理念。苻坚的辉煌，不只体现在他的武功上，他还开创出了五胡时期少有的繁荣景象。“关、陇清晏，百姓丰乐，自长安至于诸州，皆夹路树槐柳，二十里一亭，四十里一驿，旅行者取给于途，工商贸贩于道”(《晋书》)。百姓安居，商业繁荣，路上行人络绎不绝，还配有给养站。盛世繁荣莫过于此，在五胡乱世，这简直就是人间天堂。