谈论中国现当代美学的形成和发展，任何人都无法绕过耸立在面前的三座大山。这三座大山就是为中国现当代美学作出开拓性贡献的朱光潜、宗白华、邓以蛰三位著名美学家。他们三位都出生在安徽，从五十年代起又长期共同执详情>>

川人进茶馆，不仅为饮茶，而首先是为获得精神上的满足，自己的新闻告诉别人，又从他人那里获得更多的新闻与信息。 巴山蜀水之间，是我国古老的原始文明地区之一。早在据今约6006年以前，这里便分布着新石器文化详情>>

禹迹山大佛，位于南部县碑院镇，因而又名碑院大佛，距南部县城15公里，是四川十大名佛之一。佛高17.5米，腰宽6.13米，下摆宽5.?2米，肢掌长、宽均为1.3米。面颇丰满，两耳及肩，双目微启平视，鼻详情>>

大石佛位于大丕山东麓天宁寺大佛楼内，依山崖凿就，身高22.29米，是一躯善跏跌座式大弥勒佛像。头顶作螺髻，面相丰满，方额，下额略宽，额间有白毫相。双目细长，眉骨突起，与鼻梁相通，双唇紧闭。粗颈横刻三详情>>

淮阳详情>>

清末民初佛山仍盛行买卖婚姻，婚嫁程序和各种仪式与别处有同也有异。女子及笈，其父母即出"年生"，用全红帖写明女子出生八字、籍贯、住址，委托媒人征求"如意郎君"。媒人有些是亲属中的好事者，更多的都是职业性详情>>

中平五年(188)益州马相、赵祗反太常刘焉为益州牧州从事贾龙破马相龙迎刘焉 初平二年(191)刘璋为奉车都尉入蜀晓喻焉。焉留璋于蜀. 兴平元年(194)刘焉迁益州治成都，病卒，刘璋领益州牧。璋以赵韪为详情>>

道凭法师双石塔位于安阳西南30公里灵泉寺基址东侧。这里原为东魏名刹宝山寺，寺已废没，塔尚完整，双塔东西并列，相距3.2米，单层石?造。西塔，基台为正方形，由下大上小两块青色石块垒叠而成。塔身高?2.详情>>

 南黄海边上有一种牛，腰圆体粗、短脚宽蹄，每当海水涨潮，海滩与大海水天一色，无边无垠，难辨东西，让人忐忑不安的时候。它却能悠哉悠哉地将拉盐载渔的木制牛车踩着归途，拉回海岸。这牛称作海子牛，它详情>>

原盛行于汝宁府（洛阳属）后传入南召，有200年历史。具体做法是以纸扎的形似云朵的灯笼为道具，由舞者手持灯笼，在排列行走中组成各种不同形式图案，象征着彩云飞动、云龙降雨、雨后苗长、五谷丰登等意境，再配以详情>>

民国初年至30年代抗战时期佛山沦陷前佛山禅城区内的饮食业，主要是茶楼、酒馆等行业，他们的生意经，即产品（食品）的制作、出售的营方式方法，有其各自的招来“特技”，惟其如此，才能赢得食客的青睐和口碑，在与详情>>

抽筋，抽搐，筋肉痉挛。爪了，指因抽搐脚趾弯曲不能伸直的症状。运用中比喻因害怕极了没了主意的样子。详情>>

闭敛就是向遗体告别。旧时，道士为死者“开路”之后，即可“闭敛”，也有因亲人未到齐而待以后闭敛的，一些地方则在出殡时才闭敛。闭敛时，亲人围在四周，与死者遗体告别。道士敲打念唱一番后，随即将棺盖盖上，逗拢详情>>

八大胡同是历史、文化糟粕，人间丑恶曾在这里泛滥——这是一个基于简单事实的正确判断。挖一挖八大胡同的隐痛和隐私，不是颠覆是非，而是为是非佐以事实。起名之初 八大胡同是老北京花街柳巷的代称，又称“八大埠”详情>>

清晨，高原古城西宁阴雨还在淅淅沥沥，丝毫没有要停的意思。虽说才是初秋，却已经有了几许寒意，我们踏上了西去海北的行程。湟水上游的西川河从“海藏咽喉”湟源峡的高山峡谷间湍流而过，循着这著名的“唐蕃古道”迤详情>>

噫吁戏，呜呼高哉，蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。唐代大诗人李白在名篇《蜀道难》中发出的这些感慨，不仅是对蜀道险难的惊叹，而且是对神秘蜀史的迷茫。探寻蚕丛详情>>

桑株岩画刻在皮山县桑株乡乌尔其村的一块岩石上，画面正对着河滩。岩画在皮山县城东南100多公里，已进入昆仑山的浅山区。 岩画长3米多，高1.3米。画面上的形象有各类人橡：有人作弯弓射箭状；有人跟随于与详情>>

分传统秧歌和新秧歌两个阶段，传统秧歌主要流行于子长、延川、志丹、吴起、延安、安塞、绥德、米脂、佳县、清涧、子洲、吴堡等县；新秧歌主要流行于二十世纪四十年代的陕甘宁边区，包括陕北、关中一部分地区和陇东详情>>

成都花会始于唐、宋，相沿至今，已有一千多年的历史。成都西南角有个庙宇叫玄中观，唐僖宗入蜀，改为青羊宫，大兴土木，备极壮丽，成为巨大的道教宫观，为游人喜欢涉足的去处。五代至宋，青羊宫成了游览胜地，加之道详情>>

瓷碗铺窑址群位于通川区复兴乡两路口村，背靠铁山县平梁，南北为山脊环绕，分布面积约四万平方米，现已调查发掘宋代窑口5处，堆积物1处，出土有瓷碗、盘、碟、壶、瓶、罐、钵、盒、盏、杯窑具等数十种类，器物釉色详情>>

于省吾《甲骨文字释林·释ⅰ方馐退担⒕褪巧檀的傩，后省化为“宄”。（gui）[上图]，上面的“宀”，表示是宅内。下面左边的“九”，与“鬼”相通；右边的殳，与攴相通，是一丈二尺长、尖头八棱的一种竹制兵器详情>>

中国的傩祭和傩戏具有悠久的历史。在古代的诸多历史文献中就有了关于远古以来的傩祭、傩戏的许多记载。《古今事类全书》说：“昔颛顼氏有三子，亡而为疫鬼。——于是以岁十二月，命祀官时傩，以索室中而驱疫鬼焉。详情>>

潮阳民间婚嫁夫家前来迎娶的花轿，轿前必须挂一块肥猪肉(当地叫猪膀)。传说此习俗始于明代。当时任江西提学的县城人李龄告假在家，一日见到邻居抬着花轿要去娶新娘。李龄说是日乃“罗猴”(民间传说中凶煞的一种)详情>>

线戏又名“线吼”、“线胡”、“线猴”，1957年定名为“线戏”。发祥并盛行于关中东府地区的合阳，流行于朝邑、大荔、澄城以及山西的芮城和河南的灵宝等地。民间有“合阳线戏”之称。合阳线戏的声腔渊源与形成详情>>

北宋音乐家。本蜀黥卒，生卒里贯不详。汉津精于乐津，晓阴阳术数。自言师事唐仙人李八百，得鼎乐之法。尝过三山龙门，闻水声，谓人曰：“其下必有玉。”随即脱衣没水，抱石而出，果然得一玉石。皇祐中以善乐获荐，献详情>>