金入于猛火，色不夺精光。自开辟以来，日月不亏明。金不失其重，日月形如常。金本从月生，朔旦日受符。金返归其母，月晦日相包。隐藏其匡廓，沉浮于洞虚。金复其故性，威光鼎乃□（火喜）。详情>>

宣圣讲义孔子小畜卦象。上巽下乾。巽为阴初长。乾为纯阳。阴阳相应。刚柔相得之卦也。而五阳一阴。恰与前师比相对。阳多阴少。以阴为贵。而阴为阳主。阳为阴用。阴象物。阳象道。故小畜者。有畜于物也。一阴气稚详情>>

——没有人的祭祀活动【原文】（坤下兑上）萃（1）：亨。王假有庙（2）。利见大人，亨，利贞。用大牲（3），吉。利有攸往。初六：有争不终（4），乃乱乃萃（5），若号（6）。一详情>>

卦辞贲：亨。小利有所往。象曰山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。彖曰贲，亨；柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。上详情>>

据说古时有一个三岁小童喜观人对奕，日日不息，有一日看着看着脱口而出"这不就是河图洛书吗？"奕者邀其共奕，小童答道需三日之后方可。说完回到家中，悬挂河图洛书于壁，闭门静思。三日后，与详情>>

临　：元，亨，利，贞。至于八月有凶。彖曰：临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。象曰：泽上有地，临：君子以教思无穷，容保民无疆。初九：咸临，贞吉。象曰：咸临贞吉，详情>>

《焦氏易诂》卷八 [清]尚秉和 撰《焦氏易诂》卷八行唐尚秉和节之撰重门击柝解九家专以艮为柝象。似不协。震为鸣为口为声。形又宛然一柝也。艮为手为小木。手持小木击之。则口出声而鸣矣。详情>>

彭林古往今来，治易者不可胜数，黄鉴老师感悟太极阴阳，融贯易理象数，得自然之理，通天地之道，从而走上了神明之路，并创立了《八卦象数预测法》。孔子治易，是人类历史上第一次从哲学的角度阐明了八卦易理；八卦详情>>

“讼”：有孚，窒，惕，中吉；终凶。利见大人，不利涉大川。《彖》曰：“讼”，上刚下险，险而健，讼。“讼，有孚，窒，惕，中吉”，刚详情>>

有天地然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稺也。物稺不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。饮食必有讼，故受之以讼。讼详情>>

卦辞蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。象曰山上有水，蹇；君子以反身修德。彖曰蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也；不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦详情>>

第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下草木渐茂之象　积小成多之意编码：110100(凤鸣歧山,上上卦)卦辞：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年。 推断：出门有益，求财必详情>>

夫爻者，何也(1)？言乎变者也(2)。变者何也？情伪之所为也(3)。夫情伪之动，非数之所求也(4)。故合散屈伸，与体相乖(5)。形躁好静，质柔爱刚，何与情反，质与愿违(6)。巧历不能定其算数，圣明不能详情>>

“晋”：康侯，用锡马，蕃庶，昼日三接。《彖》曰：“晋”，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以“康侯，用锡马，蕃庶，昼日三接&rd详情>>

“泰”，小往大来，吉，亨。《彖》曰：“泰，小往大来，吉，亨”。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长详情>>

需：有孚，光亨，贞吉。 利涉大川。彖曰：需，须也；险在前也。 刚健而不陷，其义不困穷矣。 需有孚，光亨，贞吉。 位乎天位，以正中也。 利涉大川，往有功也。 象曰：云上於天，需；君子以饮食宴乐。初九：详情>>

宣圣讲义孔子泰卦卦象。上坤下乾。地在天上。乃天地相交。乾坤相互之象。卦爻三阴三阳。上下相当。内外相得。升降相调。刚柔相济。在前数卦。自屯蒙以后。皆为阴阳错行。刚柔消长。不成一致。其数杂。其用动。其详情>>

易经   其实很简单易经的全部思想，事实上是由简单的四个密码构成：“元、亨、利、贞”。1、元是对终极问题的描述，类似上帝、佛、真主等，这里需要注意，她详情>>

灵棋经是中国唯一一部完整、系统地记述古代杂卜的著作，它对后代术数中影响最大的签书的产生和发展开辟了路径。灵棋经共分二卷，一百二十五卦，传说是黄石公传授给张良，后来东方朔掌握了其术，才流传于世。灵棋详情>>

涣　：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。彖曰：涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。象曰：风行水上，涣；先王以享于帝，立庙。初六：用拯马壮，吉。象曰：初六之吉，详情>>

周易64卦对人生迷津的指点要义（蛊卦）蛊卦第十八    [卦辞]蛊  元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。    整治详情>>

——团结的学问【原文】（坤下坎上）比（1）：吉。原筮（2），元永贞，无咎。不宁方（3）来， 后夫凶（4）。初六：有孚，比之（5）。无咎。有孚，盈缶（6）。终来有它（7），详情>>

第十九卦 临 地泽临 坤上兑下第十九卦 临 地泽临 坤上兑下少女从母之象　循序渐进之意编码：000011(发政施仁,上平卦)卦辞：发政施仁志量高，出外求财任逍遥。交易婚姻大有意，走失行人有信耗。&nb详情>>

“屯”：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。因世之“屯”，而务往以求功，功可得矣；而争功者滋多，天下之乱愈甚，故“勿用有攸往”。虽详情>>

术数著作：《奇门遁甲》第九章占失物以日干落宫为失主，时干落宫为失物，各以类推之。看时干落宫乘旺相气来生日干落宫者，仍得。反吟者，亦得。落空亡、墓、绝之宫，不得。干为金锁、宝物、铜铁、圆圈之物，又为帽缨详情>>