在梅州市平远县的仁居镇，有一种当地所特有的传统民俗食品——“红菌豆腐”。其制作方法简单，但又不是谁都能制作得来的。这种红菌豆腐是用制作豆腐以后的豆腐渣作原料，将豆腐渣摊在竹箕上，放在阴凉处，数天后豆腐详情>>

古时有一个人叫杜宇，当了蜀国国王，称为望帝。都城设在郫县。望帝经常带领蜀人开荒种地，把蜀国建设得很好。被蜀人烧山开荒驱赶的龙蛇鬼怪发了妖风，把川西的石头赶到夔门、巫峡去，堆成高山峻岭，砌成龙穴鬼寓，把详情>>

跳眼不祥，贴之东墙。太阳一照，化为吉昌。详情>>

在炳灵湖中心之西岸，兰临北道的路边（今三塬乡东风村）一座红砂岩组成的山岗巍然屹立。山腰处残留着石雕佛像，这就是古老的班辈寺。 ? 班辈寺由来已久，传说是鲁班爷在黄河上造桥时，山上来，山下去，鞋里钻满了详情>>

大名鼎鼎火焰山?山不在高，有仙则名。火焰山就是这样一座山。火焰山位于吐鲁番盆地北缘。古书称赤石山，维吾尔语称克孜勒塔格，意即红山。火焰山脉呈东西走向。东起鄯善县兰干流沙河，西止吐鲁番桃儿沟，长100公详情>>

安徽电影发行、放映工作，始于1953年中国影片经理公司华东区公司安徽省办事处成立。1956年安徽省影片办事处改为安徽省电影发行公司。安徽省各地、市级的影片发行机构是根据放映单位的发展，按行政区划逐步设详情>>

这是我国著名历史小说第二十一回中所讲述的一则故事。东汉末，曹操挟天子以令诸候，势力大;刘备虽为皇叔，却势单力薄，为防曹操谋害，不得不在住处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关云长和张飞蒙在鼓中，说刘备详情>>

慈云桂（1917—1990），安徽安庆人。慈云桂幼时在家乡读私塾，18岁毕业于桐城中学，22岁考入湖南大学，后入清华大学无线电研究所读研究生，毕业后留校任教。1948年参加革命工作。新中国建立后，任国详情>>

木楞房----摩梭人传统民居。流行于盐源县一带。因墙壁和屋顶均用圆木楞和板子扣搭、覆盖而成，故称。一般由正房、东西厢房和门楼组成四合院，正房门槛高、门楣低，内分正室、上室、下室、后室、仓库5部分。正室详情>>

流行于20世纪50年代初期省内各地，为集体舞。表演者有腰鼓手十数人或数十人，男女各半，并配有双镲和军鼓军号数人。腰鼓手男者头上带打布，上身穿白色或绿色对襟褂，下身穿彩裤，腰扎带，面画简妆，一副英武之像详情>>

北京城镇究竟有多少条胡同，实在难以统计，因为随着城市建设的迅速发展，旧的胡同街巷在变迁甚至消失，新的街道在产生。我在1986年购得群众出版社出版、严肃编的《北京市街巷名称录》一书，文字513页，附图5详情>>

安阳天宁寺塔是塔中的另类，远看近看都不赖。它通高３３．６５米，八角五层。此塔有三绝：一是上大下小的奇特结构，中国现存３０００余座古塔中，这是独一无二的；二是塔上有塔，小塔作顶，形制如喇嘛塔，甚有韵味；详情>>

陈来发,中共党员，南山管理区干部。在两个文明建设中发挥积极作用，思想工作表现突出。自幼喜习英歌舞，从事英歌舞表演已有30多年，是南山英歌舞队的第九代“头槌”，是该艺术项目的主要继承人和该项目活动的主要详情>>

雷州半岛一带，新娘过门后，吃第一顿饭时，必须留下半碗，象征勤俭持家，丰足有余。如果不懂这个规矩，把饭吃光，别人会说你馋嘴贪食，没礼貌。好事者会来窥视你，把这丑事传遍全村，说某某第一餐就把饭吃个精光。这详情>>

从北海后门乘13路公共汽车走四站，便来到了张自忠路。看到这车来人往、两侧绿树成荫的张自忠路，恐怕怎么也不会想到过去这里只是一条较窄的西开东塞的死胡同。明代因为胡同中有一座天春园，园前有一对铁狮子，所详情>>

【贵池傩】戏曲剧种。流行于贵池及九华山麓方圆百公里的山村和圩区。傩戏，是以驱鬼疫、祈吉祥为目的请神敬祖的一种祭祀活动，并以原始的戏曲演出形式出现，娱神娱人，“人神共赏”。春秋时期《论语·乡党》有“乡人详情>>

饶平县县北的三饶山区一带(包括三饶、新塘、新丰、饶洋和上饶等乡镇，共有20多万人口)有“正月头”(指农历正月)吃“鸡碗”的礼俗。山里人好客，“正月头”吃“鸡碗”，一是亲友聚庆贺丰收；二是客人往来待之以详情>>

浓情篇: 1、让最圆的明月陪伴你和我，让明月传达我的心愿与祝福…祝福中秋佳节快乐，月圆人圆事事圆满！2、听到～想到～心到，说到～做到～得到，时间到～我的美好祝福已全部让你收到。中秋快乐！微笑甜甜！3、详情>>

琅琊山风景名胜区，位于安微省滁州西约5公里处的群山之中。古称摩陀岭，后因东晋琅琊王避难于此，改称“琅琊山”。又名“琅玡山”。 这一风景区，包括琅琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景区，面积115平方公里详情>>

八大胡同老地名纱帽百顺石头城 韩家潭畔弦歌杂陕西巷里灯火明 “八大胡同”是老北京遗留下的一个地理名词，泛指今前门外大栅栏铁树斜街以南，南新华街以东，珠市口西大街以北，煤市街以西的许多胡同。八大胡同又名详情>>

流行于犍为县罗城、定文、寿保等乡镇。这一带张姓和吴姓中，保留着隔代同姓的习俗。为了使香火不断，便采取了隔代同姓的办法。详情>>

安迪尔佛塔位于民丰县安迪尔农场东南约27公里沙漠腹地中的安迪尔古城遗址内，安迪尔古城是国家重点文物保护单位，遗址由佛塔和寺院组成，始建于汉代，于公元11世纪逐渐被废弃。安迪尔古城是丝绸之路南道一处汉详情>>

《燕都往事谈》一书，在原则乃至语气上把握得很准、很正，虽涉及了一些烟云往事(或烟花往事)，但特意在代序中强调：“旧北京也有它的阴暗面：公开和不公开的妓院，形形色色的赌博，以及算卦相面、坑蒙拐骗……充详情>>

佛祖生辰，毛虫远行；嫁到深山，永不回程。 佛生四月八，毛虫今日嫁；嫁到深山去，永世不回家。详情>>

转山会藏族传统节日。又称沐佛节、敬山神。流行于甘孜、阿坝藏族地区。每年农历四月八日举行。传说佛祖释迦牟尼四月八日诞辰时，有九龙吐水为其沐浴，故又称沐佛节。每年这一天，甘孜藏区远近群众身着民族服装，汇集详情>>